السعوديون السود.. الموروث الاحتماعي والتحول السياسي في المملكة

كانت هذه الشخصية هي الباعث الأول في تناول فكرة هذا المؤلف . كان عبدالجبار السعدون، أول صديق التقي به في حي (حوطة خالد) مقر سكن العائلة بعد عودتها إلى الرياض من الكويت. ومن خلال هذا العزيز، بنيتُ صداقات أخرى وتعرفت على أبناء الحي من مختلف العائلات والطبقات والمستويات الاجتماعية آنذاك، وبرغم ذلك بَقِيَتْ علاقتي به ـــ رحمة الله عليه ـــ حتى ليلة وفاته في مستشفى الأمير / محمد بن عبدالعزيز. كانت تلك الليلة ختام العلاقة في الحياة الدنيا. أمسك بيدي عند وداعه بشدة، وأوصاني «بالصلاة». كانت هذه آخر كلمة أسمعها منه: الصلاة .. الصلاة. كان والدي رحمه الله غير راضٍ عن هذه الصداقة، وكان يلومني كثيراً واعتقد سبب ذلكهو «اللون»رغمأن والدي لديهبضعاً من الأصدقاء السود وبرغم أنه ـــ أيضاً ـــعالي الثقافة في جيله،إلاَّ أنه تتحكم فيه ليس الصورة النمطية التي تكوَّنت عن السود ، لكن هو كغيره واقع في فخ التفكير الجمعي التقليديالمسيطر . بعد مضي بعض الوقت تقابل والدي مع عبدالجبار مرات عديدة، في منزلنا وفي أماكن أخرى، وتعرف عليه عن قرب ..فتغيرتنظرته فيه وأصبح يسألني كثيراً عن أحواله وأخباره، وبالتالي سارت الأمور على ما يرام .. وتبددت توجساتي التي كانت تقلقني من جانب أبي. ثمة يقين هزيل لكنه ينازعويبطش، في يوم ما، فاجأني والدي بسؤال فضيع وقع علي بشدة؛ قال: لو تقدم صديقك هذا طالباً الزواج من إحدى أُختيك، هل ستوافق ؟ الإجابة، تركتُها حتى الأبد .!