«معاداة السامية».. كيف تحوّلَ من حركة سياسية لسلاح يحمي إسرائيل!!

عمّا نتحدث عندما نتحدث عن معاداة السامية؟ على مدار معظم تاريخها، كان يُنظر إلى معاداة السامية على أنها تهديد من اليمين السياسي، معقل القوميين العرقيين الذين استغلوا شكوك العالم المسيحي القديمة تجاه سكانه اليهود القليلين، وبثوا فيها علمًا زائفًا عنصريًا. مع بداية القرن العشرين، كانت الغالبية العظمى من يهود العالم تعيش في أوروبا. بالنسبة لهم، لم يكن هناك أي لبس حول مصدر خطر السياسات المعادية للسامية، وهو خطر بلغ ذروته في كابوس ألمانيا النازية والمحرقة. الآن، في كتابٍ بالغ الروعة، يتناول الفترة من ابتكار المصطلح في أواخر القرن التاسع عشر وحتى يومنا هذا، يجادل مارك مازوير بأن الوضع مختلف تمامًا. يعيش أكثر من أربعة أخماس يهود العالم في دولتين، إسرائيل والولايات المتحدة، وتضمن الثانية الهيمنة العسكرية للأولى على منطقتها. قبل الحرب العالمية الثانية، كان اليهود أقلية منعزلة، انجذبوا بفعل معارضتهم للفاشية إلى تحالف مع شعوب مضطهدة أخرى. على النقيض من ذلك، يُنظر اليوم إلى اليهود على أنهم “بيض”، وبالنسبة لمناهضي الاستعمار المعاصرين، أصبحت معاملة إسرائيل للفلسطينيين قضيةً حاسمة. لقد ولّى زمن التضامن اليساري القديم؛ بل إنّ أعلى الأصوات المنددة بمعاداة السامية ترى أنها تنبع من اليسار، لا اليمين. يُبيّن لنا مازوير بوضوح ودقة كيف وصلنا إلى هذه الحال، متجاوزًا هذا الحقل الشائك عبر تاريخ يسعى إلى التنوير لا إلى إلقاء اللوم، موضحًا كيف أدى صعود حساسية ما بعد المحرقة المتشائمة، إلى جانب تزايد الانتقادات الدولية لإسرائيل، إلى خلط تدريجي بين مصالح اليهود والدولة اليهودية. قبل نصف قرن، لم يكن يعتقد سوى قلة من الناس أن لمعاداة السامية أي علاقة بالعداء لإسرائيل؛ أما اليوم، فكثيرًا ما تُساوي الأصوات اليهودية السائدة بينهما. الكلمة نفسها لم تتغير، لكن معناها تغيّر.