الثورة القادمة: تاريخ الفكرة من ثوقيديدس إلى لينين

صدر حديثاً لدان إيدلشتاين، أستاذ اللغة الفرنسية والعلوم السياسية والتاريخ بجامعة ستانفورد، كتاب “الثورة القادمة: تاريخ الفكرة من ثوقيديدس إلى لينين” في أكثر من 430 صفحة، والكتاب جولة واسعة يجترئ فيها إيدلشتاين على العصور العتيقة والحديثة معاً، متعقباً تطور فكرة الثورة سياسياً، راصداً فهم المفكرين القدامى ثم المحدثين لها.

والكتاب بحسب ما يوجزه جون إيكنبيري في “فورين أفيرز” في الـ22 من أبريل (نيسان) 2025 جولة واسعة يجترئ فيها إيدلشتاين على العصور العتيقة والحديثة معاً، متعقباً تطور فكرة الثورة سياسياً، راصداً فهم المفكرين القدامى ثم المحدثين لها.

وبطبيعة الحال، يلعب مفكرو الإغريق والرومان أدواراً كبيرة في هذا السرد، إذ يصوغون الطريقة التي سيتكلم بها المنظرون السياسيون في بواكير الحداثة في الغرب عن القوانين والمؤسسات والحكم الجمهوري.

يذهب إيدلشتاين إلى أن “الثورة ظلت حتى القرن الـ18 تعد تغييراً سياسياً ’تخريبياً‘ يحسن اجتنابه من خلال حسن تصميم المؤسسات السياسية، ثم وقع تحول كبير مع الثورة الفرنسية التي تسببت في نشوء الرؤية ’الحديثة‘ للاضطرابات السياسية بوصفها مطية للتطور والتقدم الإنساني، وفي القرن الـ20 تغير الفكر السياسي المتعلق بالثورة مجدداً مع مجيء البلاشفة في روسيا وما ترتب عليه من عنف وقمع”.

ويلقي إيدلشتاين الضوء على “المأزق الأساسي الكامن في قلب الثورات العتيقة والحديثة، وهو أن الصراعات الاجتماعية التي تطلق شرارة الاضطراب السياسي لا تختفي في أعقاب الثورة، حتى وإن اكتسحت الثورة المؤسسات السياسية الواجب اكتساحها لتعزيز التوافق والإجماع”.