يُعَدُّ هذا الكتاب سؤالا عن التمرد وتاريخه، حيث إنه يقتفي آثار تحرير الجمال من الشرائع الكلاسيكية القائمة على تقابُل مفاهيم، مثل: الجمال والقبح؛ حتى يمكن للجمال الآن أن يعبّر عن نفسه من خلال تلك الأضداد وتقاربها، فلم يعد القبح إنكارا للجمال، بل وجهه الآخر!
يقع هذا الكتاب في ثلاثة أبواب يحوي كلٌّ منها ثلاثة فصول، يتناول الأول نشأة مشكلة القبح في الفكر الاستطيقي، من خلال “جماليات القبيح عند روزنكرانتس”، ثم “نظرية بوزانكيت حول مفهوم القبح”، وأخيرا “القبيح وغير الجميل عند وولتر ستيس”.
أما عن الباب الثاني فيعرض ل”بودريار والقبح الصناعي”، من خلال الصراع بين الأصل والنسخ، مرورا بمؤامرة الفن، وقبح الفن في عالم الواقع الفائق.
يتناول الباب الثالث والأخير “أومبرتو إيكو وتاريخ الجمال والقبح”، نعرض فيه للقبيح في العصور الكلاسيكية من خلال استطيقا الوحوش، والتجسيد الاستطيقي للشيطان، ثم فلسفات القبح في العصر الحديث، وأخيرا ما أسماه إيكو عصر انتصار القبح.
يتساءل هؤلاء الفلاسفة عما إذا كان من الممكن إصدار حكم استطيقي على القبح، ونحاول من خلال هذا الكتاب -في إطار من البحث التاريخي والتحليلي- التوصل إلى مفهوم القبح وعلاقته بمفهوم الجمال وعما يمكن تسميته ب “جماليات القبح”.
