الوصف
في كتاب اللغة العربية في النظام الصهيوني – قصّة قناع استعماري، الصادر حديثًا عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، يتناول اسماعيل ناشف قضية مواقع اللغة العربية ومنتجاتها كحلبة بنيوية جرت من خلالها عمليات فحص وإعادة تصميم للعلاقات بين الفلسطينيين في إسرائيل من جهة، والدولة والنظام الصهيوني من جهة أخرى، منذ عام 1948 حتى اليوم.
إن محاولة وصف التاريخ الاجتماعي للغة العربية الفصحى ومنتجاتها مبنية على الفهم الأساسي الذي يفيد بأن أجهزة الدولة والفلسطينيين اعتبروا اللغة العربية الفصحى رمزًا للجماعية الوطنية والقومية لدى الفلسطينيين في إسرائيل، وبناء عليه فإن من يسيطر عليها يعيد صوغ هذه الجماعية.
يتألف الكتاب (272 صفحة بالقطع الوسط، موثقًا ومفهرسًا) من أربعة فصول وخاتمة. في الفصل الأول، الفائض والقهري – “العربية”، يتطرق ناشف إلى قضية التاريخ البنيوي لاستعمال اللغة العربية الفصحى ومنتجاتها من قبل الفلسطينيين في إسرائيل، ويتتبع الشروط البنيوية التي تمكن القراءة والكتابة للفلسطينيين في إسرائيل في أعقاب نكبة 1948 التي أدت إلى فقدان الفلسطينيين قدرتهم على الفقدان، وبهذا سلبت منهم إمكانية تشكيل جماعيةٍ ما. بحسب ناشف، كان هناك إغلاق لبنْية قراءة وكتابة صهيونية محددة مبنية على الفائض، تحتم على كل حدث أن يقرأ وأن يكتب من جديد بحسب علاقته بالمشروع الصهيوني.
هذه العلاقات البنيوية لشروط إمكانية القراءة والكتابة أدت إلى تطوير طريقة قراءة وكتابة فلسطينية قهرية – قراءة وكتابة تكرارية ملتصقة بجسد فائض القراءة والكتابة الصهيونية، من أجل أن ينجح الفلسطينيون في إسرائيل في البقاء كجماعة. العلاقات البنيوية بين طريقتي القراءة والكتابة، الفائضة والقهرية، قائمة داخل حلبة اللغة العربية الفصحى ومنتجاتها، الحلبة التي بنتها دولة إسرائيل من خلال أجهزتها الحداثية.
المؤلف:
باحث جامعي وأستاذ مشارك في برنامج علم الاجتماع وعلم الإنسان في معهد الدوحة. درّس في عدة جامعات عربية وأجنبية. ناقد أدبي وفني، شارك في تأسيس مشاريع ثقافية وفكرية مختلفة بأطر جامعية وعامة. يهتم بدراسة اللغة والأيديولوجيا والتشكيل الأدبي والفني وعلم الجمال، وبالسياق الاستعماري عمومًا، والعربي-الإسلامي والفلسطيني خصوصًا. صدر له صور موت الفلسطيني؛العتبة في فتح الإبستيم؛ معمارية الفقدان: سؤال الثقافة الفلسطينية المعاصرة؛ في التجريد الفلسطيني: زهدي قادري واللحن الهندسي للحداثة المتأخرة. له بالإنكليزية Palestinian Political Prisoners: Identity and community.