رجل من راجستان

الوصف

This post is also available in: English (الإنجليزية)

رجل من ولاية راجستان كتاب يصور الحياة في ولاية راجستان يعرض صورا من الحقبة الاستعمارية للهند والحياة هناك والتفسيرات وبعض الاحداث التي وقعت .
الصور في هذا الكتاب هي مختارات من مجموعة أكبر بكثير من العمل الذي يشير الفنان على نطاق واسع على أنها استوديو في ولاية راجاستان.

جاء أول ذكر لكلمة راجستان من أعمال جورج توماس (ذكريات العسكرية) وجيمس تود (سجلات الأحداث)، وتعني راجستان حرفيا بأرض الممالك. مع ذلك، تعتبر ولاية راجاستان الغربية وولاية غوجارات الشرقية جزءا من “الغوجاراتية” أو غوجارات بهيومي، وأرض الجوجار.

استخدمت اللهجة المحلية في ذلك الوقت تعبير راجوار، وهو مكان او أرض الملوك و فيما بعد افسدت على يد البريطانيين في راجبوت.

على الرغم من أن تاريخ ولاية راجاستان يعود لحضارة وادي السند إلا أنه استغرق تشكيل أساس المجتمع الراجستاني مع صعود ممالك الغربية الأوسط مثل شترابيس الغربية.

كانو شترابيس الغربية (35- 405 م) حكام الجزء الغربي للهند (ولاية غوجارات الحديثة وجنوب السند وماهاراشترا و راجستان) وخلفاء الهندو السكيثيين هم الذين غزوا منطقة اوجاين وأنشأوا عصر السقا (مع تقويم السقا)، إعلاناً لبداية مملكة السقا الغربية وهم حكام عاشو لفترة طويلة. أستخدم مجتمع راجاستان والمناطق المجاورة مثل البنجاب وهاريانا تقويم السقا (كما اعتمد كالتقويم الوطني الهندي).

بمرور الوقت حصلت هياكلهم الاجتماعية إعادة تنظيم أقوى ولادة للعديد من المجموعات العسكرية الفرعية العرقية (التي كانت تسمى سابقا بالعرقية العسكرية ولكن الان تعبتر مصطلح بالي”غير مستخدم”), وبرز الراجستانيون كتجار أساسيون خلال القرون الوسطى في الهند.

كانت راجستان ضمن المراكز الهامة للتجارة مع روما، في شرق البحر الأبيض المتوسط وجنوب شرق آسيا.

الغجر

دعى البعض ان الغجر نشأو في أجزاء من ولاية راجاستان, واقترح أن أصلهم هندي لأسباب لغوية في وقت مبكر قبل 200 سنة.ويستمد الغجر في نهاية المطاف من دومبا ( رجل عاش على الغناء والموسيقى)، الذي يشهد في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية, وتشير الأدلة اللغوية والراثية بأن الغجر نشأو من شبه القارة الهندية وهاجرو من الهند نحو الشمال الغربي في وقت سابق من القرن ال11, وفي بعض الأحيان اقترح السكان المعاصرين مشاركة علاقة وثيقة إلى الرومانية وهم الناس من آسيا الوسطى وبانجارا من الهند.

الأصول:

هبط أصل الراجستانيون إلى حد كبير إلى النسيان لعدم وجود سجلات خطية باقية على قيد الحياة من العصور القديمة. بالرغم من ذلك، يعيش الراجستانيون في ولاية راجاستان منذ زمن سحيق. وهي الدولة السابقة لألوار في شمال شرق ولاية راجاستان، وربما هي أقدم مملكة في ولاية راجاستان. في حوالي 1500 قبل الميلاد،فقد شكلت كجزء من أراضي ماتسيا في بيراتناجار (التي تدعى في الوقت الحالي بايرات) وتتشمل بهاراتبور و دولبور و كاراولي.

الديانات

المجتمع الراجاستاني عبارة عن مزيج غالبيتهم من الهندوس مع أقليات كبيرة من المسلمين والديانة الجاينية, ومع ذلك، الراجستانيون يندمجون مع بعضهم لبعض اجتماعيا بغض النظر عن أقسامهم الدينية مسلمين وهندوس، وجاين.

يعقب شيفيسم وفايشنافية من غالبية الشعب ومع ذلك، يتبع شاكتيزم في بهافاني وسجدوا لألهتها بالتساوي في جميع أنحاء ولاية راجاستان. و في الغالب رجال جات من الهندوس والسيخ.

وحتى الآن قبيلة مينا من راجستان اتبعت بقوة الثقافة الفيدية التي تضم عادة عبادة بينرون (شيفا) وكريشنا وكذلك دورغا. وعموما يعبدون الراجبوتيين الشمس وشيفا وفيشنو وبهافاني (الالهة دورغا).

يعبدون الجوجار إله الشمس، إله ديفنارايان وفيشنو وشيفا وآلهة بهافاني. تاريخيا، كانو الجوجار يوصفون بأنهم عباد الشمس ومكرسين أنفسهم لأقدام إله الشمس.

كانت حركة الماراثى بهاكتى بواسطة مهانيوبهف و فيركاريبنذيس في ولاية ماهاراشترا لها تأثير هائل على تطور حركة بهاكتى الراجاسثانية. وكان ميرابي شخصية مهمة أثناء حركة بهاكتى الراجاسثانية.

وفي الغالب الراجاستانين المسلمين من السنة. وهم أساساً ميوو ميرسي وقايمخاني ومانجني والمسلم رانغار و ميرات و السيندي- سيباهي وراث و والباتان.

ومع دخول الإسلام، اعتنق العديد من أفراد المجتمع الإسلام ولكن لا يزال يحتفظ العديد منهم بتقاليدهم السابقة. و هم يتشاركون في الكثير من العوامل الاجتماعية والطقوس.

بعد اعتناق المجتمعات الإسلامية الراجاستانية الاسلام، واصلت اتباع ممارسات ما قبل الاعتناق (الطقوس الراجاستانية والتقاليد) والذي ليس هو الحال في أماكن أخرى من البلاد, وهذا يظهر هوية ثقافية قوية في الشعب الراجاستاني في مقابل الهوية الدينية, ويبلغ عدد سكانها المسلمين 4788227، وهو ما يمثل 8.5٪ من إجمالي عدد السكان.

ايضا بعض الديانات الأخرى منتشرة مثل البوذية والمسيحية، ديانة بارسي، الخ .

وبمرور الزمن، كان هناك زيادة في عدد أتباع ديانة السيخ. خلال 321-184 قبل الميلاد ظهر فكر البوذية كدين رئيسي في إمبراطورية الماورية، وليس لديها تأثير في ولاية راجاستان لحقيقة أن إمبراطورية الماورية كان لها تأثير ضئيل على راجستان وثقافتها.

على الرغم من الجاينية ليست سائدة في ولاية راجاستان اليوم، ولكن كانت مناطق ولاية راجاستان وجوجارات مراكز قوية تاريخيا من الجاينية في الهند .

للمزيد من الكتب.. زوروا منصة الكتب العالمية

This post is also available in: English (الإنجليزية)