تاريخ بني إسرائيل

الكتاب الذي احتاج لترجمته أكثر من 145 سنة منذ صدوره بالفرنسية ! يكشف فيه إرنست رينان خلفيات الهوية العبرانية التاريخية

هناك محاضرة لإرنست رينان حول “الإسلام والعلم“، أثارت حين نشرها ردود فعل ما زالت أصداؤها قائمة حتى اليوم. ومنها المناظرة الشهيرة التي دارت بينه وبين جمال الدين الأفغاني.

يقدم إرنست رينان (1823 – 1892) في كتابه “تاريخ بني إسرائيل”، رؤية نقدية تميز بين الحقيقة والخرافة، في ما يخص تشكل الهوية العبرانية من زمن الارتحال البدوي الذي سبق الاستقرار في بلاد كنعان، ثم في مصر القديمة، وصولاً إلى ما يعتبره “التكوين النهائي لليهودية”، الذي حققته الترجمة السبعينية اليونانية للكتب المقدسة العبرية. أصدر المركز القومي للترجمة أخيراً ترجمته العربية التي قامت بها داليا محمد الطوخي ورباب حمدي قنديل. اشتملت الترجمة على مقدمة تفند ما أظهره المؤلف من آراء غير موضوعية، ومنها مثلاً قوله إن “الإسلام قتل الفلسفة الوضعية التي كانت تطمح إلى الظهور لدى بعض الشعوب عندما أخضعها له”. كما تفند المقدمة نفسها تشكيك رينان في المعجزات التي رافقت بني إسرائيل خلال فترة التيه في سيناء والتي ورد ذكرها في القرآن. لكنهما حرصتا على “نقل النص الفرنسي إلى القارئ العربي، بأمانة كاملة، من دون أي تعديل أو حذف، أو تغيير، ولكن حرصاً على مشاعر القارئ الذي اعتاد تبجيل الأنبياء، أضفنا فقط لقب النبي بين قوسين، بجانب أسماء الأنبياء المذكورة في الكتاب”. يضم المجلد قسمين أو كتابين، بحسب وصف المؤلف، الأول يستعرض تاريخ بني إسرائيل، وطقوس ديانة “يهوه”، وكيف أنها كانت النبتة الأولى للدعوة للتوحيد، بعد أطوار من الحياة الوثنية، وأوجه التشابه في الديانة بين العِرق السامي والعِرق الآري. ويشرح كيف تكونت أسباط بني إسرائيل، وكيف كان نمط حياتهم في مصر، وكيف أثَّر بنو إسرائيل وتأثروا بالحضارة المصرية! وفي الكتاب الثاني يتناول المؤلف رحلة عبور نهر الأردن، مقدماً وصفاً تفصيلياً لها وما أحاط بها من مظاهر جغرافية وما تلاها من غزوات متلاحقة قادها يشوع بن نون، أسفرت عن احتلال مدن عدة مجاورة لأريحا. ثم انتقل لعصر القضاة، “حيث كان القاضي أو الشوفيط sofet ، “يشبه تماماً الدكتاتور الروماني ويعتبره الناس نبياً يتلقى الوحي من السماء”.