بعد الرومي .. المولويون وعالمهم

لا يزال الشاعر والعالم الفارسي جلال الدين الرومي، الذي عاش في القرن الثالث عشر، يحظى بمكانة مرموقة حتى يومنا هذا. ومع ذلك، لم يُولَ اهتمامٌ كافٍ للجماعة الصوفية التي أسسها: المولوية، الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم “الدراويش المولوية”. ازدهرت هذه الجماعة، التي تمحورت حول أحفاد الرومي وتلاميذه، في الأناضول خلال فترة شهدت تحولات سياسية ودينية ولغوية غير مسبوقة. وبحلول القرن السابع عشر، أصبحوا حاملي تراث الرومي البارزين في أرجاء العالم العثماني.

يرى جمال ج. إلياس أن فهم المولوية يكمن في كونها جماعة متجذرة في روابط القرابة والتقارب العاطفي، مدعومة بشراكة تمتد لأجيال بين أحفاد جلال الدين الرومي، المعروفين باسم الجلبيين، وعلماء متفانين في دراسة أعماله. وقد أسهمت هذه الشراكات في تشكيل الأولويات الدينية والفنية والاجتماعية للمولوية، كما رسّخت مكانة كل من الرومي واللغة الفارسية في المجتمع العثماني. ومع هيمنة اللغة التركية على الأدب والإدارة في العالم العثماني، تراجعت معرفة القراءة والكتابة بالفارسية رغم استمرار تقدير النصوص الفارسية الكلاسيكية. وبمرور الوقت، أصبح المولوية المرجع الأهم في دراسة أعمال الرومي، ولا سيما ملحمته الشعرية متعددة الأجزاء المعروفة باسم المثنوي، والتي اكتسبت تدريجيًا مكانة شبه دينية مرموقة.

يقدم كتاب “بعد الرومي” سرداً كاشفاً عن التكوين الديني، ويسلط الضوء على الأبعاد العاطفية للحياة الروحية وديناميكيات التبادل الثقافي في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور ما قبل الحديثة.