أوغاد هايك: علاقة اليمين المتطرف بالعرق والذهب ومعدل الذكاء والرأسمالية

حائز على جائزة دائرة نقاد الكتب الوطنية للنقد: كيف لجأ الليبراليون الجدد إلى الطبيعة للدفاع عن عدم المساواة بعد نهاية الحرب الباردة. 

كان من المفترض أن ينظر الليبراليون الجدد إلى نهاية الحرب الباردة على أنها نصرٌ كامل، لكنهم لم يفعلوا. بل رأوا الشيوعية كحرباء تُغير ألوانها من الأحمر إلى الأخضر.

لقد تغلغل سمّ الحقوق المدنية، والحركة النسوية، وحماية البيئة في عروق المجتمع، وكانوا بحاجة إلى ترياق. ولتحدي المطالب بالمساواة، لجأ العديد من الليبراليين الجدد إلى الطبيعة. فالعرق، والذكاء، والأرض، والمعادن النفيسة ستكون بمثابة حصون منيعة ضد السياسات التقدمية.

ومن خلال قراءة كتابات حكماءهم، فريدريك هايك ولودفيج فون ميزس، وتفسيرها بشكل خاطئ، صاغوا فلسفة تقوم على ثلاثة أمور أساسية:

الطبيعة البشرية الفطرية، والحدود الصارمة، والعملة الصعبة، وعقدوا تحالفات مع علماء النفس العرقيين، والكونفدراليين الجدد، والقوميين العرقيين، وأنصار الذهب، والتي ستُعرف فيما بعد باليمين البديل. 

بتتبعنا لأفكار هايك غير الشرعية، بدءًا من موراي روثبارد وصولًا إلى تشارلز موراي وخافيير ميلي، نجد أن تيارات رئيسية من اليمين المتطرف قد انبثقت داخل الحركة الفكرية النيوليبرالية، لا ضدها. وما يُوصف في السنوات الأخيرة بأنه رد فعل أيديولوجي ضد العولمة النيوليبرالية، غالبًا ما يكون أقرب إلى رد فعل مباشر. يُظهر لنا هذا التاريخ الفكري أن الصدام المزعوم بين الأضداد أشبه ما يكون بخلاف عائلي.