اللاوعي.. تاريخ ثقافي من أبقراط إلى فيليب ك. ديك وما بعده

مختارات أصلية للغاية حول التاريخ الثقافي لللاوعي، ومن المقدر لها أن تصبح مرجعاً نهائياً.

“اعرف نفسك” – تلك الوصية التي نُقشت ذات مرة على معبد أبولو – أصبحت مرجعًا أساسيًا للفلاسفة الكلاسيكيين والمعاصرين قبل أن يتبناها فرويد وأتباعه كغاية نهائية للتحليل النفسي. إن المفاهيم التي حملها فرويد معه في رحلته النظرية إلى العقل الباطن معروفة جيدًا، وكذلك العلوم الحديثة حول الذاكرة الضمنية، والبصر الخفي، والمعالجة التلقائية، لكن تاريخ اللاوعي خارج عيادات الطب النفسي والمختبرات ظلّ مهملاً إلى حد كبير. يتتبع كتاب “اللاوعي”

لأنطونيو ميليكي ، بدءًا من نظرية الأحلام القديمة وصولًا إلى التنويم المغناطيسي، ومن المشي أثناء النوم إلى توسيع الوعي باستخدام المؤثرات العقلية، التاريخ الاجتماعي والعلمي الأوسع للعقل الباطن. يجمع هذا الكتاب نخبة من المفكرين، من بينهم فريدريك نيتشه، وهنري برغسون، وماري أرنولد فورستر، وسوامي فيفيكاناندا، وفيليب ك. ديك، على سبيل المثال لا الحصر، لاستكشاف سيكولوجية الذاكرة والتعلم، والغريزة والخيال، والإبداع المُلهم والانهيار النفسي. وبالانتقال إلى ما وراء الإطار التحليلي النفسي المألوف، يستند الكتاب إلى مصادر ثرية ومتنوعة، تشمل دراسات الحالة، والتجارب النفسية، والروايات الشعبية، والأساطير الحضرية، والحملات التسويقية. وباعتباره اللاوعي نتاجًا للاكتشاف والإبداع معًا، يؤكد هذا الكتاب على أهميته كمصدر دائم للنقاش، ومرآة آسرة لذواتنا الخفية، ومفتاح رئيسي قوي لا يزال يؤثر في الفكر المعاصر.