حاملي لواء المساواة، حركة إلغاء العبودية الأولى في أمريكا

الآن في غلاف ورقي - إعادة صياغة التحرر التدريجي يستعيد بول بولغار الرؤية الشاملة عنصريًا لحركة إلغاء عقوبة الإعدام الأولى في أمريكا. في عرض أنشطة جمعية إلغاء عقوبة الإعدام في بنسلفانيا، وجمعية العتق في نيويورك، وحلفائهم الأمريكيين من أصل أفريقي خلال العصور الوطنية ما بعد الثورة والمبكرة، يكشف عن الأجندة الشاملة لهذا التحالف من أجل حرية السود والمساواة. ومن خلال حماية وتوسيع حقوق المنحدرين من أصل أفريقي وإظهار أن الأميركيين السود يمكن أن يصبحوا مواطنين فاضلين في الجمهورية الجديدة، سعى هؤلاء النشطاء، الذين يسميهم بولجار "الحركة الأولى لإلغاء عقوبة الإعدام"، إلى إنهاء التحيز الأبيض والقضاء على عدم المساواة العرقية. ومع ذلك، بدءًا من عشرينيات القرن التاسع عشر، هدد الاستعمار بحجب هذه الحركة العرقية الشاملة. ادعى أنصار الاستعمار أن ما اعتبروه دونية دائمة للسود وتحيزًا أبيض لا يمكن التغلب عليه يعني أن العبودية لا يمكن أن تنتهي إلا إذا تم نفي أولئك الذين تم تحريرهم من الولايات المتحدة. ومن خلال جذب العديد من الإصلاحيين إلى مدارهم، قامت هذه الحركة المناهضة للعبودية المختلفة جذريًا بتهميش نشاط دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الأوائل في أمريكا وحجبت الأصول التقدمية العنصرية لإلغاء عقوبة الإعدام الأمريكية التي يستعيدها بولجار الآن. ومن خلال إعادة تفسير التاريخ المبكر لمناهضة العبودية الأمريكية، يوضح بولجار أن أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر كانت جزءًا لا يتجزأ من تاريخ العرق والحقوق والإصلاح في الولايات المتحدة مثل منتصف القرن التاسع عشر.