Opus Dei: علم آثار الواجب

عمل الله: علم آثار الواجب في هذه المتابعة لكتاب "المملكة والمجد" و"الفقر الأعلى"، يبحث أجامبين في جذور مفهومنا الأخلاقي للواجب في نظرية وممارسة الليتورجيا المسيحية. بدءًا من العهد الجديد وحتى المدرسة المتأخرة والنشرات البابوية الحديثة، يتتبع أغامبين محاولات الكنيسة لتكرار تضحية المسيح التي لا تتكرر. ومن الأهمية بمكان هنا شخصية الكاهن المتناقضة، الذي يصبح أكثر فأكثر أداة خالصة لقوة الله، بحيث تظل دوافعه وشخصيته غير مبالية تمامًا طالما أنه يقوم بواجباته الكهنوتية. في الحداثة، يقول أغامبين، أصبح الكاهن المسيحي هو الموضوع الأخلاقي النموذجي. نرى هذا قبل كل شيء في الأخلاق الكانطية. من خلال مقارنة أنطولوجيا الواجب المسيحية والحديثة مع أنطولوجيا الوجود الكلاسيكية، يؤكد أغامبين أن الفلسفة الغربية قد تكشفت في التوتر بين الاثنين. هذه الدفعة الأخيرة من دراسة الهياكل السياسية الغربية التي بدأت في كتاب "الإنسان المقدس" هي مساهمة في دراسة الليتورجيا، وامتداد لجينيالوجيا الأخلاق عند نيتشه، وإعادة صياغة لتاريخ الوجود عند هايدجر. نبذة عن المؤلف جورجيو أغامبين، فيلسوف ومنظر سياسي إيطالي، يُدرّس في جامعة IUAV في البندقية ويشغل كرسي باروخ سبينوزا في كلية الدراسات العليا الأوروبية. نشرت مطبعة جامعة ستانفورد عددًا من كتبه باللغة الإنجليزية، كان آخرها كتاب "الفقر الأعلى" (2013). ## عمل الله: علم آثار الواجب للمزيد من الكتب، [انقر هنا](http://books.mawhopon.net/)