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Pour un dialogue des civilisations

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A propos de Pour un dialogue des CivilisationsÀ propos :

L’Occident est un accident.

C’est l’axiome premier de toute invention du futur. Cette manière, pour les occidentaux, de considérer que l’individu est le centre et la mesure de toute chose, de réduire toute réalité au concept, d’ériger en valeurs suprêmes la science et les techniques (trop souvent utilisées pour manipuler les choses et les hommes), est une exception minuscule dans l’épopée humaine de trois millions d’années.

Ce livre (lumineux et prophétique), paru en 1977, nous parle de nous en 2013. Comme un message (une bouteille à la mer ?) qui aurait mis 36 ans à parvenir à nos oreilles à l’affût d’un éclairage intelligent sur le chaos ambiant. A l’affût d’une espérance aussi.

Grâce à une connaissance approfondie des civilisations non-occidentales, Roger Garaudy dresse le tableau des occasions perdues par l’Occident pour grandir en sagesse.

Le dialogue des civilisations qu’il prône arrive à point nommé pour nous aider à changer notre logiciel de compréhension du monde. Comme une occasion retrouvée.

« Pour finaliser sa pensée, nous dit l’auteur, Garaudy opte pour un dialogue des civilisations après les avoir rappelées, chacune avec sa particularité propre et son apport au patrimoine de l’humanité ; il rappelle les occasions perdues qui pouvaient permettre à l’homme de vivre harmonieusement en dehors de l’esprit de haine et d’indifférence.

Il rappelle l’expérience de Joachim de flore (1135-1202) qui refusait la prétention de faire de Jésus le Messie attendu par les juifs, et, par conséquent de faire de ce Christ le fondateur d’une Eglise judaïsée ; il rappelle également les tentatives de Thomas More (1478-1535) qui en suivant le développement de la société anglaise dans son fameux livre L’utopie, critique acerbement le passage de cette société de la féodalité au capitalisme marchand inauguré par l’industrie de la laine.

Garaudy n’a pas oublié les tentatives des théologiens de libération en Amérique Latine, réflexion intéressante afin de mettre l’Eglise catholique sur les rails.

Sans oublier les penseurs de la Nahda musulmane EL Afghani, Rachid Réda, Mohamed Abdou, Mohamed Iqbal et Ben Badis, Garaudy a précisé la perspicacité de Mohamed Abdou et sa tentative de rénover et lutter contre l’imitation aveugle du passé tout en trouvant une suite logique entre la raison (aql) et la révélation (naql)… »

Reprenons le texte de l’hommage à Roger Garaudy…

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