في عالم تتزايد فيه النقاشات حول الإيمان والإلحاد، يبرز كتاب “لماذا لست ملحداً: اعترافات مؤمن متشكك” للكاتب كريستوفر بيها كإضافة نوعية ومهمة للمكتبة الفكرية. يُعد هذا العمل، الذي اختارته مجلة نيويوركر ضمن أفضل كتب عام 2026، وأدرجته صحيفة نيويورك تايمز ضمن كتبها المرتقبة لشهر فبراير، بمثابة دعوة صادقة للقراء للبحث عن إجابات لأسئلة الوجود الكبرى التي طرحها الفيلسوف إيمانويل كانط: ماذا يمكنني أن أعرف؟ ماذا يجب أن أفعل؟ وماذا يمكنني أن آمل؟
يقدم بيها، وهو روائي ومحرر سابق في مجلة هاربرز، سرداً شخصياً وعميقاً لرحلته الفكرية والروحية، التي بدأت ككاثوليكي نشأ في بيئة دينية، ثم تحول إلى ملحد ملتزم لمدة ربع قرن، متأثراً بكتاب برتراند راسل الكلاسيكي “لماذا لست مسيحياً”.
هذه الرحلة لم تكن مجرد تحول فكري، بل كانت مدفوعة بتجربة شخصية قريبة من الموت في شبابه، دفعته للبحث عن معنى أعمق للحياة في عالم بدا له خالياً من الإله. يعود بيها في نهاية المطاف إلى الإيمان، ليس كإيمان يقيني مطلق، بل كـ “إيمان شكوكي”، وهو ما يمثل جوهر كتابه ومحور نقاشه.
يتناول كريستوفر بيها في كتابه رحلته من الإلحاد إلى الإيمان الشكوكي، مقدماً تحليلاً نقدياً لأنواع الإلحاد المختلفة التي واجهها في مساره الفكري. يرى بيها أن الإلحاد لا يمثل كتلة واحدة متجانسة، بل ينقسم إلى فئتين رئيسيتين، كل منهما يقدم رؤية للعالم، ولكنهما في نظره قاصرتان عن الإجابة على الأسئلة الوجودية الأساسية بشكل كامل ومرضٍ.
الفئة الأولى هي “المادية العلمية“، التي يصفها بأنها الاعتقاد بأن الوجود برمته يقتصر على المادة الفيزيائية، وأن المعرفة الحقيقية لا يمكن اكتسابها إلا من خلال العلوم التجريبية. هذا المنظور، الذي ارتبط بشكل وثيق بحركة “الإلحاد الجديد” في بداية القرن الحادي والعشرين، يميل إلى تبني أخلاقيات نفعية، تسعى لتأسيس القيم الأخلاقية على أساس المتعة والألم الماديين، ومحاولة قياسهما علمياً. يرى بيها أن هذا النوع من الإلحاد، على الرغم من هيمنته في فترة معينة، يفشل في استيعاب الجوانب الذاتية والروحية للتجربة الإنسانية.
أما الفئة الثانية، فيطلق عليها بيها اسم “المثالية الرومانسية“. هذه الفئة، التي يمثلها فلاسفة مثل نيتشه وهايدجر والوجوديون، تركز على الذاتية والخبرة الشخصية كجوهر للوجود. تدعو المثالية الرومانسية إلى “الأصالة”، حيث يُنظر إلى مهمة الفرد في الحياة على أنها خلق معناه الخاص في عالم لا معنى له بطبيعته. يرى بيها أن هذا المنظور، على الرغم من تقديره للذاتية، يتجاهل الواقع الموضوعي الذي لا يمكننا التحكم فيه بشكل كامل، والذي يفرض علينا شروطه الخاصة. يوضح بيها أن كلا هذين النوعين من الإلحاد، على الرغم من نقاط قوتهما الفردية، يفشلان في تقديم رؤية متكاملة للعالم، حيث تهمل المادية العلمية الذاتية، بينما تهمل المثالية الرومانسية الواقع الموضوعي.
كانت نقطة التحول في رحلة بيها الفكرية والعاطفية هي لقاؤه بزوجته الحالية. يصف بيها هذا اللقاء بأنه كان بمثابة “ناقوس الموت” لإلحاده، حيث شعر أن حبها كان “حقيقياً” بطريقة لا يمكن للمادية العلمية تفسيرها أو استيعابها. هذه التجربة العاطفية القوية دفعته لإعادة التفكير في قناعاته السابقة، والبحث عن إطار فكري يمكنه أن يجمع بين الجوانب المادية والروحية للوجود. في هذا السياق، وجد بيها في الفيلسوف الوجودي المسيحي سورين كيركيغارد بديلاً مقنعاً يجمع بين المادية والمثالية. يرى كيركيغارد أن الإيمان بالله قد يبدو “غير منطقي” أو غير قابل للإثبات من منظور خارجي، لكنه في النهاية خيار يجب أن يُعاش. يلخص بيها هذا المفهوم بقوله: “الإيمان هو شيء يجب أن نعيشه. يجب أن نستمر في اختياره، ولن نعرف حتى ننتهي ما إذا كنا قد اخترنا بشكل صحيح”.
يقدم كريستوفر بيها في كتابه “لماذا لست ملحداً” مفهوم “الإيمان الشكوكي” كبديل للإلحاد التقليدي والإيمان الأعمى. يرى بيها أن الإيمان الشكوكي ليس ضعفاً، بل هو قوة تسمح للفرد بالتعامل مع تعقيدات الوجود دون التخلي عن البحث عن المعنى. عودته إلى الكاثوليكية الرومانية، التي نشأ عليها، لم تكن عودة إلى اليقين المطلق، بل كانت عودة إلى إطار يمكنه من خلاله استكشاف الأسئلة الوجودية العميقة. يتأثر بيها في هذا الجانب بالتعاليم الصوفية المسيحية التي تؤكد أن “الله محبة” وأن “المحبة هي الله”، مما يوفر له أساساً روحياً وعاطفياً لإيمانه.
يؤكد بيها أن كتابه ليس محاولة لتقديم براهين رياضية على وجود الله، أو لإقناع الملحدين بالتحول إلى الإيمان. بدلاً من ذلك، هو سرد لرحلة شخصية وفكرية، محاولة لجعل معتقداته مفهومة للآخرين، بغض النظر عن خلفياتهم الإيمانية. يتميز أسلوب بيها بالتواضع والصدق الفكري، فهو لا يدعي امتلاك الحقيقة المطلقة، بل يشارك القارئ تجربته في البحث عن المعنى في عالم معقد. يناقش كيف أن الإيمان، حتى لو كان مشوباً بالشك، يمكن أن يوفر إطاراً للعيش والتعامل مع الأسئلة الوجودية التي قد تعجز الفلسفات الإلحادية عن الإجابة عليها بشكل مرضٍ.
في الختام، يقدم كتاب “لماذا لست ملحداً: اعترافات مؤمن متشكك” لكريستوفر بيها رؤية فريدة ومثرية حول العلاقة بين الإيمان والعقل في العصر الحديث. إنه ليس مجرد كتاب عن الدين، بل هو دعوة للتفكير النقدي والبحث الصادق عن المعنى في حياة كل فرد. من خلال رحلته الشخصية وتحليله الفلسفي، يدعو بيها القراء إلى تبني موقف من التواضع الفكري، والاعتراف بأن الأسئلة الكبرى في الحياة قد لا تكون لها إجابات سهلة أو قاطعة، وأن الإيمان، حتى لو كان شكوكيًا، يمكن أن يكون جسراً قوياً بين العقل والروح في سعي الإنسان الدائم نحو الفهم والهدف.
الكتاب يقدم رؤية فريدة حول العلاقة بين الإيمان والعقل في العصر الحديث، ويؤكد أن البحث عن الحقيقة هو رحلة مستمرة، تتطلب الشجاعة الفكرية والعاطفية لمواجهة الشكوك والتساؤلات، والالتزام بالعيش وفقاً للقيم التي نؤمن بها، حتى لو لم تكن لدينا جميع الإجابات
