تحمل رواية أنتي توميتش عنوان «Le Gourdin du prince Marko»، ويمكن ترجمتها إلى العربية بعبارة «هراوة الأمير ماركو» أو «عصا الأمير ماركو». صدرت الرواية عن دار Noir sur Blanc في أغسطس 2026، بترجمة ماركو ديسبوت، وتندرج ضمن الأعمال الأدبية التي تستعيد التاريخ البلقاني من خلال المزج بين الحكاية الشعبية والسخرية والخيال.
أما مؤلفها أنتي توميتش، فهو كاتب وصحفي وكاتب سيناريو كرواتي، درس الفلسفة وعلم الاجتماع في جامعة زادار، واشتهر في فرنسا بأعمال ذات حس فكاهي واضح ونظرة ساخرة إلى المجتمع والتاريخ.
تجري أحداث الرواية في مطلع القرن الثامن عشر، حين يُستدعى الأمير ماركو، البطل المعروف في الأغاني الملحمية الصربية، من جانب البنادقة للمساعدة في تحرير قلعة إيموتسكي من العثمانيين. غير أن المفارقة الأساسية أن هذا البطل الذي ذاع صيته بفضل بطولاته الشعرية ليس بالضرورة محاربًا بارعًا؛ فهو أكثر تفوقًا في الإنشاد من القتال. ومن هذه المفارقة يبني توميتش حكاية مغامرات ساخرة تقلب صورة البطل التقليدي وتضع الأسطورة في مواجهة الواقع.
تتميز الرواية بعالم عجائبي شديد الطرافة، تظهر فيه حصان يشرب الخمر، ووحيدات قرن تتحدث اللاتينية، وبيت دعارة يتعامل مع التسويق بحداثة لافتة. ولا تأتي هذه التفاصيل الغريبة لمجرد الإضحاك، بل تمنح الرواية أسلوبًا كاريكاتوريًا يسمح للكاتب بتفكيك اللغة البطولية التي غالبًا ما تحيط بالحروب والأبطال. فالعالم الملحمي، حين يُروى من زاوية ساخرة، يكشف هشاشة الشعارات التي تبرر العنف، ويجعل الشخصيات العظيمة أقرب إلى بشر عاديين تحركهم الرغبات والخوف والمصلحة.
ومن خلال استعادة حلقة من تاريخ كرواتيا، يطرح توميتش أسئلة تتجاوز زمن الأحداث. فهو يلمّح إلى أن أسباب الحروب قد تكون تافهة أو مرتبطة بمصالح ضيقة، وأن الحرية التي يرفعها المقاتلون شعارًا قد تتحول إلى صورة جديدة من التبعية. كما يسخر من فكرة البطولة الجماعية ومن الخطابات التي تجعل الحرب صراعًا بين الخير والشر، بينما تكشف التجربة اليومية للجنود أنهم قد يكونون أصلح للمطبخ من ميدان المعركة.
تكمن قيمة الرواية في قدرتها على الجمع بين المتعة والوعي النقدي. فالفكاهة ليست هروبًا من التاريخ، بل وسيلة لإعادة قراءته وكشف تناقضاته. ومن خلال الأمير ماركو، يعيد توميتش النظر في الأساطير المؤسسة والهويات القومية، موضحًا أن الشعوب لا ترث تاريخًا نقيًا وبطوليًا، بل تاريخًا مختلطًا بالعبث والانتهازية وسوء الفهم. وهكذا تتحول الرواية إلى ملحمة ساخرة عن البلقان، وإلى دفاع عن الأدب القادر على مقاومة التمجيد الأعمى للقوة والحرب.
