في كتابه "آخر الطوائف"، يُقدّم مينما رؤيةً جديدةً جريئةً لفترة انقسام السلطة في إسبانيا الإسلامية. وبحساسيةٍ تجاه المصادر، يدعونا إلى التشكيك في المسلّمات الكامنة وراء المناهج التقليدية للشرعية السياسية. يضع مينما معيارًا عاليًا لجيلٍ جديدٍ من الباحثين الذين يعملون على المصادر اللاتينية والعربية.
يُقدّم كتاب "آخر الطوائف" ملحمة عائلية غيّرت المشهد الديني والسياسي لشبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى. يستكشف أنتوني إتش. مينما، من خلال التركيز على مفهوم متطور ومعقد للشرعية السياسية، طبيعة ودور الشبكات العائلية، وتحوّل المؤسسات الاجتماعية في شبه الجزيرة الأيبيرية، وطبيعة التأريخ في العصور الوسطى.
في كتاب "آخر طائفة"، يوضح أنتوني إتش مينما كيف أن بني هود، وهي سلالة عربية من سرقسطة، ابتكروا وأعادوا ابتكار رؤيتهم لدولة مدينة مستقلة (طائفة) بطرق تكشف عن تغييرات في استراتيجيات إضفاء الشرعية في الأندلس وعبر البحر الأبيض المتوسط.
في عام 1110، فقد بنو هود سيطرتهم على إمارتهم في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، ولجأوا إلى المنفى، منهين بذلك حكمهم الذي دام قرنًا من الزمان. ولكن بدلًا من الاستسلام لمصيرهم، تكيفت السلالة من خلال خدمة الملوك المسيحيين، ورعاية الثورات، وتأسيس دولة جديدة في مرسية لاستعادة قوتهم والحفاظ عليها وتنميتها.
من خلال تتبع بني هود عبر السجلات والمواثيق والعملات المعدنية، يوضح مينما كيف استعار القادة السلاليون مزاعم ورموز منافسيهم وانخرطوا في أنواع مماثلة من الحملات العسكرية والتحالفات المعقدة في محاولة لترسيخ السلطة.
بالاستناد إلى مصادر عربية ولاتينية وعامية، يستخدم كتاب "آخر الطوائف" تاريخ بني هود لربط السعي نحو الشرعية في الأندلس بسياسات الممالك والإمارات الناشئة الأخرى. ويُبين منما أن تصرفات قادة بني هود ترددت أصداؤها في أرجاء المنطقة، حيث استخدم ملوك ومتمردون ومغامرون آخرون أساليب مماثلة للوصول إلى السلطة ومقاومة قوى المركزية، مما يُبرز الطبيعة المصطنعة للشرعية في الأندلس ومنطقة البحر الأبيض المتوسط.
